那么怎样才算是“对”呢？就是指定位要准确。学校的党建文化建设和机关单位、街道社区的道路完全不同，学校里主要面对的是学生和老师，尤其是中学生，不能直接讲大道理，要把理论语言转化为孩子们能听懂、感兴趣的表达方式。有的学校把本地的革命故事画成连环画挂在走廊两边；有的把党员教师的家访故事、辅导学生日常生活中的场景做成“身边的党员”系列照片墙；还有些学校把入队、入团、入党成长的阶梯做成一棵“红树”的形状，每前进一步就代表着一个阶段。这样做有什么好处呢？好在它们把“党建”变成了一种具体的、有形的人和事以及画面。当学校党建文化建设有了这样的“翻译”意识之后，并不是简单地贴上标签，而是在师生的认知范围内真正地走进去。
东莞学校的场地有限，尤其是老城区这样的地方寸土寸金，能够腾出一个空教室来作为党员活动室就已经很不错了，哪里还能有地方去做大型展览呢？所以学校党建工作文化就必须学会“见缝插针”。有一种比较好的方法就是把楼道转角或者连廊尽头的一些空闲的地方用来做“微阵地”。莞城某所小学，在每一层楼的消防通道入口处都布置了一个小的党建展览区，一年级是关于“我们的节日”的，二年级是关于“英雄故事”的，三年级则是关于“家乡变化”的，内容会随着学期的不同而更换，不会占用太多的空间，但是每天上下班的时候都可以看到。有的学校还会在户外围墙上的铁艺栏杆上安装可以转动的知识问答牌，学生们课间经过时可以随手翻阅一下，就像玩闯关游戏一样。该种方式成本较低、不占用地面、易于管理，非常符合东莞这样土地资源匮乏的城市的特点。如果要推进学校党建文化的发展的话，那么就应该去推行那些切实有效并且容易实施的“微改造”项目，而不能一上来就大兴土木地盖高楼。
再来看一下内容的表现形式方面，东莞的学校也逐渐形成了自己的特色。前几年大家做的党建阵地的内容都是差不多的——党的历史、党的成绩、领导人的寄语、学校的党建活动的照片，钉在墙上几年都不换，学生都看烦了，内容也很陈旧。越来越多的学校认识到，学校的党建工作文化要有“呼吸”的感觉，即内容可以更换、可以更新、可以互动。比如留一块“留言板”，让学生写下自己的爱国心声或者给党员老师说心里话；比如设置一个“党史问答转盘”，课间可以随便抽题；比如把学校党员教师参加课后服务、带领学生去社区参加志愿服务活动的情况及时更新到展板上，使展板上一直都有新面孔。松山湖有一所学校的党建阵地中还设置了“红色播报站”，每周都会有一名学生来录制两分钟的党史小故事，并且用二维码来播放。动态的内容机制使得学校党建文化不再是一个一劳永逸的事情，而是一个不断生长着的生命体。
在施工落地的过程中，党建阵地有一个特点就是内容的权威性很高，一个字错了、一张图错了、一个时间点错了都属于大事。东莞在这方面所积累的经验就是“内容先行、设计跟进、施工严格控制”的三步走战略。内容要先由学校的党组织进行审核，并且有条件的话还要请上级党委把关，确认没有问题之后才能交给设计出图。在设计的时候要注意文字大小以及颜色对比的问题，很多党建展板做得非常精美，但是字体过小，老年人无法看清，学生们也没有耐心去阅读。而施工方面则要更加认真细致一些，党建阵地对于颜色十分敏感，如果红色稍微偏暖或者偏冷一点的话，整个氛围就会大不相同。有经验的施工单位在正式上墙之前会做一个小样的样子，在现场用自然光来观察它的效果，调整好后再大面积地铺设。东莞人做事很注重“稳”，学校党建工作文化最忌讳的就是赶工期、抢进度，一旦赶起来就很容易出错，一出错就是大问题。
学校党建文化在东莞这块土地上有一个最基本的出发点，那就是它不是为了上级检查而存在的，而是为了师生日常生活所用的。好的党建阵地应该是无形无迹、无处不在的存在，在润物无声中改变人的心灵世界，并不是摆在那儿供人观赏的装饰品。这就和东莞这座城市的人格特征相符合——不喜口号，不喜形式主义，只喜管用的东西。
关于这方面的情况，和智文化在东莞做了十几年校园空间、党建阵地的工作也有一定的经验。它们做学校的党建文化宣传有一个不变的习惯，在开始工作前要先坐下来交流——学校想要传达的信息是什么？学生需要的是什么？空间可以容纳多少呢？三者对上之后再动手。设计方面没有堆砌符号、没有盲目追求宏大全面，而是按照各个学校的空间状况以及教育特点来做出“个性化”的轻量化方案。施工的时候更是出了名的认真，颜色不对就不动工，有问题也不放过，使用完之后还会主动去回访检查一下展板是否翘边、灯箱是否有暗角。现在大家都在追求快速的时代里，这样的作风反而很实在。党建阵地所担负的责任，并不是一朝一夕就能完成的美丽装饰品，而是一直以来给人们带来思想上的熏陶。交给和智文化来做的话，学校省心、师生放心、效果也让人放心。
